De EO had de kern te pakken. Maar ondertussen sijpelt het geloof tussen onze vingers weg

Lang presenteerde de kerk zich als een bolwerk van granieten zekerheden. Langzaam zijn die vergruisd. Terwijl 25 jaar terug theologische opleidingen nog bolwerken van gereformeerde zekerheden vormden en predikanten veelal uit het vaatje van deze gereformeerde waarheid tapten in hun preken, groeide onder hun gehoor de vervreemding. Soms omdat de twijfel toesloeg.

Mag homoseksualiteit echt niet? Is de wereld echt in zes keer vierentwintig uur geschapen? Soms omdat het eigen godsbeeld niet spoorde met de centrale inhoud van de verkondiging. Hoezo moet ik verzoend worden? Het gereformeerde godsbeeld werd ingewisseld voor dat van een lieve vader bij wie je op schoot kruipt, die mij troost en bij wie ik in slaap kan vallen.

emotionalisering geloofsleven

Vijfentwintig jaar geleden thematiseerde de EO deze vervreemding tijdens een meerdaagse conferentie onder de titel ‘De boodschap en de kloof’. Alle voorgangers en kerkleiders gingen daar met elkaar in gesprek. Het was een historische en invloedrijke conferentie, met goede lezin..

Columns

We zijn verleerd te vechten voor democratie en we zijn decadent geworden

Dat er gevochten moet worden om een democratie te verdedigen, was eerder onvoorstelbaar voor de meeste generaties in Europa, schrijft Henk den Uijl.

Koffie met twee Russen. 'Ik check nog even of ik wel de goede zin uit mijn geheugen viste. Gods zegen, toch?'

In een koffietentje in India heeft Paulien Vervoorn een bijzondere ontmoeting met een Russisch stel. 'Wij wonen in Moskou en merken niks. Maar het woord oorlog mogen we niet noemen, want volgens de media ís er geen oorlog'

Het woelen van de geschiedenis verandert de blik van Nederlanders op de Holocaust

Reina Wiskerke verlangt geregeld naar een toestand waarin de Tweede Wereldoorlog en de Holocaust onaangetaste ijkpunten zijn voor moreel handelen. Maar heimwee naar het verleden helpt niet verder.

Wie er in het voetbalstadion zitten? Kinderzieltjes met 'daddy issues'

Voetbal is emotie. Dat ervaart Rinke Verkerk als ze het tafereeltje voor de tv beziet. Job, haar man, zit vol in de wedstrijd; dan is hij boos, onbereikbaar en dan extatisch. De kinderen kijken hem verbaasd aan: wie is deze man?

De lof voor Segers is huiswerk voor journalisten. 'Praten over christelijke politiek als folklore'

Journalisten die verveeld de politiek duiden, dat heeft een keerzijde, vindt socioloog Wim Dekker. 'Het haalt de angel uit de politiek. Het gaat niet meer over recht of gerechtigheid maar over kleinmenselijk geneuzel.'

Engelse dorpskerken, sfeervoller wordt het niet. Maar hoe houd je ze warm?

Met de trein reis ik over de zeebodem naar Engeland, via de Kanaaltunnel. Reisdoel is een dorpje in Sussex, met uitzicht op het Kanaal. De dorpskerk daar is een scheef en oud kavalje.

Ik ben een deugniet, hoog tijd om dat maar eens een keer ruiterlijk toe te geven

In deze wereld waarin alle mensen lijken te deugen is het hoog tijd voor een stevig tegengeluid, vindt Roeland van Mourik. Diep in hem herbergt zich namelijk een enorme aso.

Zij heeft gezoend met een ander, hoe herstellen we het vertrouwen?

Ze vertelt dat ze een jaar geleden wat met een collega heeft gehad. Daarom slaapt ze nu meer dan een half jaar op de logeerkamer, schrijft Feniks de la Fosse over een vrouw die in haar praktijk om advies vraagt.

Accepteer de positie van de kerk in het moderne Nederland, schreef hij aan zijn vriend

Een kerk die helder is in haar boodschap en rijk in haar liturgie strekt zich uit naar mensen die de leegheid van de geschiedenis ervaren. Bart Jan Spruyt verbindt het werk van W. Aalders met dat van Dirk de Wachter.

meer 'columns'

Meest gelezen

Religieuze wanen komen vaker voor op de Biblebelt. ‘Bevindelijk-gereformeerden behandelen is lastiger’

Orlando Bottenbley (71) keert terug in een Friese baptistenkerk: ‘Ik wil mensen in hun kracht zetten’

Hopelijk komt er met Mirjam Bikker een andere visie op Israël bij de ChristenUnie

Wat verdient een dominee? En waarom moet dat zo ingewikkeld in elkaar zitten?

Hoe een kerk met de kap van tientallen bomen de woede van het dorp op de hals haalde

Hoe Europa zich de woede van Afrikaanse leiders op de hals haalt: ‘Dit is koloniaal gedrag’

Refojongeren vinden via blind dates een partner in eigen kring: ‘Willen zorgen voor een goede match’

Filosoof Sander Griffioen: ‘Vroeger hadden mensen geloof, hoop en liefde, nu vaak alleen nog liefde’