Sluiten

Nederlands Dagblad

Dossier: Verschuivingen in de kerk - Jeugdkerken

Alsof het om een supermarkt ging, is er in Zwolle onlangs een nieuwe kerk opgericht, lazen we in de krant van woensdag 22 mei. Het moet 'een beetje gaan lijken op Ahold', want: 'wij willen jongeren compromisloos kunnen bieden wat zij nodig hebben'.

Afgelopen week kondigde een van de grootste jeugdkerken in ons land, Heartbeat in Amersfoort, aan al haar activiteiten stop te zetten. Vorig jaar sloot al een andere grote, Godfashion in Zwolle, haar deuren en de Vereniging Jeugdkerken hief zich twee jaar geleden reeds op.

AMERSFOORT - Jeugdkerk Heartbeat in Amersfoort heeft alle geplande activiteiten geschrapt. Reden is een ernstig tekort aan medewerkers. ,,Deze zomer bleek dat het uitgedunde medewerkersteam steeds kleiner werd. De motivatie leek weg te zijn'', schrijft het bestuur van de jeugdkerk in een brief aan alle betrokkenen.

ZWOLLE - Jeugdkerk Godfashion in Zwolle die op haar hoogtepunt de grootste in Nederland was, heeft de handdoek in de ring gegooid. Gisteravond was de laatste jongerenviering in het Carolus Clusius College.

Het is niet gemakkelijk een jeugdkerk 'draaiend' te houden. Volgens Nynke Dijkstra-Algra hebben jeugdkerken een signaalfunctie en is het belangrijk dat kerkenraden in gesprek gaan met de jongeren die erbij betrokken zijn.

Het is jammer dat de verenging van jeugdkerken ermee wil stoppen. De groei is niet voorbij en er blijft behoefte aan ondersteuning. Jeugdkerken zijn te veel een doel op zichzelf geworden, alsof het om het evenement gaat. Maar ze kunnen nog steeds een middel zijn voor de ontmoeting tussen jongeren en God en jongeren onderling.

Deze week werd bekend dat de landelijke Vereniging Jeugdkerken zichzelf opheft. Het lijkt een logische stap: steeds meer jeugdkerken verdwijnen, en die nog wel levensvatbaar zijn, worstelen met hun koers.

HELLEVOETSLUIS - De landelijke vereniging Jeugdkerken, die plaatselijke jeugdkerken ondersteunt en adviseert, houdt op te bestaan. Voornaamste reden is dat de jeugdkerkenbeweging al enige tijd niet meer groeit.

Antropoloog Johan Roeland doet promotieonderzoek naar evangelicalisering bij kerkelijke jongeren in Houten. Hij ontmoet lofprijzende jongeren die niet in wonderen geloven en ontdekte dat zonde en schuld naar de marge van geloofsbeleving verschoven. ,,Jongeren willen geaccepteerd worden; de evangelische beweging komt aan dat verlangen tegemoet.’’

HOUTEN - De moraal van evangelische jongeren is aan het verschuiven. Hun opvattingen over samenwonen en seks voor het huwelijk worden vrijer. Sommige jongeren doen aan lofprijzing, maar geloven niet in wonderen.

HOUTEN - ,,Een beetje laat'', maar toch. De Protestantse Kerk houdt morgen een studiedag over 'hoe om te gaan met de jeugdkerken?'. ,,Als je jongeren wilt bereiken, moet je geen concessies doen aan de boodschap.'' In de Protestantse Kerk klinken veel pleidooien om elkaar toch vooral ,,de ruimte te geven''. Dat is allemaal heel mooi, maar daarmee bereik je geen jongeren, waarschuwt Reinier Dijkstra.

Stel u bent een kerk met een gemiddelde zaalcapaciteit van 300 mensen en daar zitten per dienst 1 procent ongelovigen, dus drie personen. Stel dat die drie personen laaiend enthousiast zijn over uw programma, over uw muziek, over uw sfeer én over uw Boodschap.

Het is op zichzelf niet verontrustend dat de hype wat betreft de jeugdkerk afneemt. Het lijkt mij een gezonde ontwikkeling als dit gebeurt.

Hoelang de jeugdkerken nog bestaan, durft niemand te zeggen. Maar in deze vorm houdt het een keer op. Jeugdkerken zijn afhankelijk van een cultuur die voortdurend in beweging is. En dat is nog niet alles; jeugdkerken zijn te veel met zichzelf bezig. Dat worden bezoekers ook een keertje zat. ,,Voor de nieuwe generatie jongeren is de jeugdkerk alweer gewoon.''

ZEIST - Als oudere predikant heeft ds. H. de Jong uit Zeist kritiek op de preken van jongere collega's in de orthodoxe wereld: de zucht om verstaanbaar te zijn in deze wereld, beheerst de verkondiging te veel.

De grote protestantse kerken zijn duidelijk in verval, schreef de Amerikaanse anglicaan Philip Turner onlangs in het tijdschrift First Things. Ter illustratie gebruikte hij zijn eigen kerkgemeenschap, de Episcopal Church. Na tien jaar zijn kerk te hebben gediend als zendeling in Oeganda, hoorde hij na terugkomst in de preken bijna niets van de christelijke boodschap, die zo centraal stond in Afrika.

De Chinese kerk in Nederland bloeit. Wat jongeren betreft, zijn Nederlandstalige Chinese diensten populair. Maar bij Kantonese kerkdiensten is sprake van vergrijzing. Dat verandert de cultuur. Een proces dat met dubbele smart wordt opgewacht: door ouderen, omdat ze hun traditie zien verdwijnen, door jongeren, omdat ze verlangen naar meer christelijk elan.

AMERSFOORT - Ouderen en jongeren moeten elkaar vinden aan de voet van het kruis. Dat is beter dan dat jongeren zich organiseren in aparte jeugdkerken. Dat stelde ds. H. de Graaf uit Opperdoes zaterdag op de christelijk-gereformeerde ambtsdragersconferentie.

ZWOLLE - ,,Tof dat dit kan.'' ,,Ik ben blij dat wordt erkend dat jongeren iets missen in de kerk.'' Veel jongeren zijn blij met jeugdkerk Godfashion in Zwolle die sinds de oprichting ruim een jaar geleden de gemoederen in kerk en krant bezighoudt. De organisatoren willen iets bieden aan positieve jongeren die in geloof willen groeien, maar zich niet erg thuis voelen in de traditionele kerkdiensten.

'De Bijbel is glashelder als het gaat om de plek waar en de manier waarop God ons wil ontmoeten', zo steekt ds G. Zomer in op het gesprek over de jeugdkerk.

De Zwolse jeugdkerk Godfashion wil de oude christelijke boodschap zo brengen, dat die met zijn uitnodigende, maar ook confronterende inhoud weer kan landen bij mensen van de hedendaagse cultuur. Dat schrijft studentenpastor Philip Troost, aanhakend bij de discussie over het verschijnsel jeugdkerk, die de laatste weken op deze pagina wordt gevoerd.

Het gaat de jeugd om een echte ontmoeting met God, zegt ds. Philip Troost in zijn jongste bijdrage over de jeugdkerk (Nederlands Dagblad 3 september). Daarmee weert hij zich tegen de kritiek dat het de jeugdkerk enkel om de vorm zou zijn te doen. Het gaat om inhoud. Laten we de jongeren op dat punt serieus nemen.

De discussie over de jeugdkerk gaat niet alleen over de eenheid van de gemeente. Er spelen ook missionaire motieven mee. Die mogen zwaar wegen, vindt Simon van der Lugt, missionair predikant in Rotterdam.

Mink de Vries (Nederlands Dagblad 15 augustus) heeft een nieuwe impuls gegeven aan de discussie over de jeugdkerk. Jan Wietsma kiest een benadering vanuit de begrippen 'relatie' en 'trouw'. ,,Je kunt niet alleen psalm 150 zingen, want psalm 22 of 51 zijn net zo goed realiteit.''

Jeugdkerken willen jonge mensen bereiken met het Evangelie, zodat ze tot verandering en verdieping komen, en zo in de eigen kerkelijke gemeente hun plaats zullen vinden en innemen. Wel confronteert de explosieve groei van de jeugdkerk - het zijn er inmiddels vijftig - bestaande kerken en gemeenten met hun eigen tekortkomingen. Adrie Grootenboer, betrokken bij de jeugdkerk op Goeree-Overflakkee, .

Op het Flevofestival staat vandaag onder meer het verschijnsel jeugdkerk centraal. Mink de Vries heeft er zijn bedenkingen bij.

Jeugdkerken zijn niet de oplossing, ze zijn een noodsprong. Een uitdaging aan de kerk om lichaam van Christus te zijn in een veranderde tijd, meent Sabine van der Heijden, stafmedewerker van Youth for Christ en docent jeugdwerk aan De Wittenberg (christelijke hogeschool en toerustingscentrum) in Zeist en de ETH (Evangelische Theologische Hogeschool) in Ede.

Er is al veel geschreven over de manier waarop jeugdkerken tot stand komen en zich presenteren. Ook ik ben niet gelukkig met de keus van de organisatoren, geheel in eigen verantwoordelijkheid, zonder enig overleg met de plaatselijke kerken, alle beslissingen te nemen.

Afgelopen zaterdag stond in het Nederlands Dagblad een verslag van een gesprek waarin zes betrokkenen hebben gepraat over het verschijnsel jeugdkerk. 'Beleving' is in dit verslag een sleutelwoord.

In de discussie over jeugdkerken is in de afgelopen tijd vaak door volwassenen gereageerd. Hieronder geven drie jongeren hun mening over de Zwolse variant van de jeugdkerk, God Fashion. Binnenkort hopen we een verslag te publiceren van een rondetafelgesprek over het verschijnsel jongerenkerken en hun relatie met de bestaande kerken.

Laat in de discussie over jeugdkerken de verdedigende houding plaatsmaken voor opbouwend, kritisch meedenken. Het gaat erom in de kerk 'samen met alle heiligen' de liefde van Christus te leren kennen, aldus Luuk de Wilde uit Leeuwarden.

Geloven, zeker weten en vast vertrouwen aan de ene kant, en zoeken aan de andere kant sluiten elkaar niet uit. Geloofsuitspraken uit de belijdenis kunnen je dierbaar zijn, maar door het lezen van de Bijbel en door contacten met andere gelovigen kun je nieuwe perspectieven zie, die je geloof verrijken. Een reactie van J.S. van den Berg, kerklid te Hattem, op de predikanten Troost, Riemer en Luiten in de discussie over de jeugdkerk.

Het artikel van ds. Luiten onder de titel 'Jeugdkerk scheidt wat God samengevoegd heeft' (Nederlands Dagblad 9 januari) is volgens mij vermoeiend en verdrietig te noemen.

Afgelopen weken stonden er een paar artikelen in de krant over de vrijgemaakt-gereformeerde kerk en de jeugdkerk.

Het artikel van ds. Philip Troost om het succes van de 'jeugdkerk' in Zwolle te verklaren èn te verdedigen (Nederlands Dagblad 4 jan) is sympathiek van toon en bedoeling.

Een jongere die ik gesproken heb en die er geweest was, ervaart de bijeenkomsten van 'God Fashion' helemaal niet als een kerkdienst, maar als een grote sing-in met meditatie, waarin het heerlijk was om met zoveel mensen te zingen (en een beetje uit je dak te gaan).

Mijn collega ds. Philip Troost gebruikt veel woorden om aan te geven wat de geestelijk nood zou zijn, van waaruit de jeugdkerk moest ontstaan (Nederlands Dagblad 4 januari). Des te opvallender is het, dat hij niet toekomt aan de primaire vraag: hoe ontstaat nu eigenlijk een kerk? Wat is haar wortel, haar bron?

GORINCHEM/NIJVERDAL - Jeugddiensten in de Nederlandse Hervormde Kerk en de Gereformeerde Kerken (synodaal) waren in het verleden te veel een protestbeweging en te weinig een opbouwbeweging, vindt ds. Bram Krol.

De discussie rond het verschijnsel 'jeugdkerk' moet een laagje dieper afsteken, vindt ds. Philip Troost. Op welke geestelijke nood is zo'n initiatief een antwoord? ,,Altijd weer is de vraag, of de gebruikte vormen voor mensen adequaat zijn om in contact te komen met Jezus Christus zelf.''

'Lever niet te snel kritiek. Zelfs een klok die het niet doet, heeft twee keer per dag gelijk.' Graag had ik deze uitspraak zelf willen bedenken, maar J. John en Mark Stibbe in Peper & zout waren me voor.

Even de sinterklaasgedichten aan de kant gelegd. Ik kon mijn gedachten er toch niet goed bijhouden. De negatieve ingezondens over God Fashion houden ons sterk bezig.

Vanmorgen las ik de krant. En schrok van de reacties die mensen gaven op God Fashion! Wat een verdrietige zaak! Wat beschamend! Woorden worden uit het verband gerukt en mensen staan klaar met hun oordeel.

Ik wilde graag iets kwijt over God Fashion en het ingezonden stuk van Bernard G. Bos. In het stuk van Bos stond dat we toe moesten geven aan de roep van jongere en oudere christenen om meer aan worship in de kerkdiensten te doen.

Zondagavond zat ik in een van mijn meest favoriete boeken te lezen: God zoekt de mens van Abraham Heschel. Ik ben die avond niet verder gekomen dan één zin: ,,God beveelt ons nergens in zijn wet om Hem te eren.

Met verontwaardiging en verdriet hebben wij afgelopen zaterdag kennis genomen van het artikel over God Fashion.

We vinden het heel fijn en goed dat er over een dienst als God Fashion gesproken wordt in het Nederlands Dagblad (ZoZ 30 november).

Wanneer geven we eindelijk toe aan het verlangen van veel jongere en oudere christenen om meer te doen aan worship (=aanbidding) in de kerk? In die aanbidding (o.a. in gebeden en lofprijzing) gaat het om het hart van de gelovige.

Van een paar honderd naar bijna 1900 mensen. De Zwolse jongerenkerk God Fashion vestigde afgelopen zondag een nieuw record. Uit Zwolle en verre omgeving stroomden jongeren met verschillende kerkelijke achtergrond naar de WRZV-hallen toe.

Orthodox Nederland is bezorgd over de jeugd in de kerk. Jeugd- en kindernevendiensten leiden de jongeren de kerk uit, vindt Jaap Sebens uit Zwolle. Geef de jeugd een kans en oordeel niet zo hard, zeggen zijn tegensprekers.

Ik heb het ingezonden stuk van Jaap Sebens (Nederlands Dagblad, 1 juni) met stijgende verbazing gelezen. Sebens vergelijkt nietsontziend de 'jeugdkerken' waar het om gaat met het dienen van het gouden kalf.

Waarom zijn we als gereformeerde christenen in eerste instantie zo vaak afwijzend? Jaap Sebens mag het plan om in Zwolle een jeugddienst op te starten twijfelachtig vinden; maar de vergelijking met de kindernevendiensten gaat mij te ver.

Zondagavond. Circa 400 jonge mensen. Zang, meditatie en drama. Anderhalf uur God loven en prijzen. De luchtballon van het postmodernisme knapt drie keer. Volg Jezus Christus! Doe het kleed van God aan. Ik heb genoten die avond.

ZWOLLE - 'Jeugdkerken' schieten in Nederland als paddestoelen uit de grond. Ook aan de aanvragen voor informatiepakketten op de nieuwe internetsite www.jeugdkerken.nl is af te lezen dat er veel belangstelling is. Het zijn geen 'echte' kerken, maar meestal maandelijkse, interkerkelijke bijeenkomsten door en voor jongeren.