Sluiten

Nederlands Dagblad

Dossier: Schriftgezag - Zeggingskracht

Voor veel mensen zou het bijbelboek Kronieken zonder problemen net zo goed uit de Bijbel geschrapt kunnen worden. Alleen de naam al doet je denken aan droge opsommingen.

150 Psalmen. Op het eerste gezicht lijkt er weinig of geen structuur te zitten in de Psalmenbundel. De koppen in sommige bijbelvertalingen attenderen je als lezer erop dat er vijf boeken te onderscheiden zijn, maar daarmee is alles wel zo ongeveer gezegd, zo lijkt het.

"Deze 'vaagheid', 'onbestemdheid' ... maakt de profetie veelzijdig toepasselijk". Een zinnetje uit een collegedictaat van Prof. H.J. Schilder over het boek Habakuk. Sinds ik dat zinnetje gelezen heb, heeft Habakuk mij te pakken.

Wat is nu precies het eigene van Johannes evangelie ten opzichte van de drie andere die wel de synoptici genoemd worden?

Waar staat de Prediker om bekend? Tien tegen een dat u de uitspraak: ijdelheid der ijdelheden aanhaalt. Dat is niet zo verwonderlijk. Want het is een refrein in het geheel van zijn wijze uitspraken.

Het boek Richteren is anders dan andere bijbelboeken. Niet omdat het geen happy end heeft, want slechts weinig verhalende boeken in het Oude Testament hebben een gelukkig eind. Maar Richteren beschrijft een tijd die slecht begint en zo mogelijk nog slechter eindigt.

Lees elk bijbelboek als een liefdesbrief! Dat is een belangrijk leesadvies. Je leest zo'n brief in èèn keer uit. Nog een belangrijk leesadvies: lees elk bijbelboek alsof het de eerste keer is.

Het bijbelboek Jozua vormt het hoogtepunt van het Oude Testament. Israël verovert het land Kanaän en daarmee vervult God al zijn beloften die Hij aan de voorvaders, zoals Abraham, gedaan heeft (21:43-45). Dit geestelijke hoogtepunt begrijpen boeit mij altijd zeer. Heeft het dan ook waarde voor mijn geestelijke leven als christen?

De bijbelwetenschap is niet aardig geweest voor de kleine brieven 2 en 3 Johannes, maar ook zonder dat heeft de kerk heeft ze grotendeels genegeerd.

Prachtig vond ik het, dat er zo'n mooi gedicht in de Bijbel stond. Het bijbelboek Hooglied sprak mij allereerst als poëzie aan. Ook in de vertaling troffen mij de hartstochtelijke dialogen, de weelderige rijkdom aan beelden en ik vroeg mij af hoe het in de Hebreeuwse taal, die ik nog niet beheerste, zou klinken. Dat het om een liefdeslied ging, stoorde mij niet. Dat dat voor de uitleggers theologisch een probleem was, werd mij pas duidelijk als theologiestudent.

Geschiedschrijving is het vertellen van verhalen over de vraag: hoe is het zo gekomen dat we zijn waar we nu zijn? Maar het is ook de vraag stellen: hoe moet het nu verder met ons? Dat laatste woordje ons weegt het zwaarst.

Degene die u roept is betrouwbaar; Hij zal het ook doen (1 Tessalonicenzen 5:24). Met bovenstaande tekst werd ik zondag 29 juni 1980 door prof.dr. J. Douma bevestigd in mijn eerste gemeente: Driebergen. Inderdaad is dit een prachtig woord om als predikant mee te beginnen. Je hebt een bijzondere roeping, maar je kunt die nooit op eigen kracht volbrengen.

Al meer dan twintig jaar loopt mijn leven min of meer parallel met het bestuderen van het boek Jeremia. Het merkwaardige is dat ik er nog steeds niet op ben uitgekeken. Een kort artikel als dit kan maar een deel bevatten van wat ik ontdek in dit bijbelboek.