Sluiten

Nederlands Dagblad

Dossier: Klaas Hendrikse - Opinie

Wie het eerste boek van Hendrikse, ‘Geloven in een God die niet bestaat’ gelezen heeft, zal niet verbaasd zijn over het tweede, ‘God bestaat niet en Jezus is zijn Zoon’. Het is, opnieuw, aan Hendrikse zelf om zich af te vragen of hij in de PKN het ambt nog kan uitoefenen.

Anders dan de filosofen gaan de meeste theologen snel; en Klaas Hendrikse gaat wel heel erg snel. Vandaag verschijnt het tweede boek van de atheïstische dominee uit Middelburg: God bestaat niet en Jezus is zijn zoon. In amper tweehonderd bladzijden lost hij enkele grote intellectuele vraagstukken van de wereldgeschiedenis op. Dat is erg knap.

UTRECHT - Iemand met een atheïstische overtuiging, zoals ds. Klaas Hendrikse, zet zichzelf buiten de kerk, vindt scriba dr. Arjan Plaisier van de Protestantse Kerk in Nederland.

Wat moeten verontrusten doen die in hun kerken ernstige dwalingen opmerken? Een vraag die emeritus-predikant M. J. Anrtzen bezighoudt.

Is het nog mogelijk dat de plurale Protestantse Kerk in Nederland (PKN) 'nee' zegt tegen bepaalde opvattingen? Die vraag lag op tafel sinds de Middelburgse predikant Klaas Hendrikse zich in 2007 openlijk bekende tot het atheïsme.

Het argument dat ds. Klaas Hendrikse met uitspraken over 'God die niet bestaat' hetzelfde doet als vrijzinnigen vr hem klopt niet. Voor hen stond het bestaan van God buiten twijfel.

Wat moeten we met onze twijfel? Wie God en de Bijbelse geschiedenis alleen maar ziet als een bron voor menselijke geloofservaring en niet meer als een reëel bestaande en gebeurde realiteit, zit op een dwaalspoor.

Scriba Arjan Plaisier ziet voor de PKN-synode geen aanleiding het verzoek van de atheïstische ds. Hendriks om over het bestaan van God te praten 'voor dit jaar nog als agendapunt in te plannen'. Wellicht 'eens in de komende jaren'. Na ons de zondvloed?

Wat is de betekenis van het debat rond ds. Klaas Hendrikse voor het christendom in Nederland? Die vraag dringt zich op nu Hendrikse op initiatief van deze krant, het Reformatorisch Dagblad en de Evangelische Omroep in debat is gegaan met één van zijn critici.

Een gesprek met ds. Klaas Hendrikse, die het bestaan van God ontkent, is problematisch, omdat er voor een gesprek een gemeenschappelijke grond moet zijn. Maar hij wijst fundamentele uitgangspunten van het christelijk geloof af.

ZIERIKZEE - Het gesprek dat de hervormde classis Zierikzee, onderdeel van de Protestantse Kerk, wil aangaan met de kerkenraad van de protestantse predikant Klaas Hendrikse, zal niet meer op korte termijn van start gaan.

De leiding van de Protestantse Kerk in Nederland moet in de discussie over ds. Hendrikse duidelijk laten zien welk Godsgeloof men wil uitdragen. Dan wordt de PKN volgens ds. G.F. de Kimpe een interessante gesprekspartner voor de Gereformeerde Kerken (vrijgemaakt).

Volgens dr. G. van den Brink snappen vrijgemaakten nu ook dat je beter met dissidenten in de leer in gesprek kunt gaan dan hen te bestraffen. Hij roept op tot vereniging, maar volgens ds. E.J. Terpstra kunnen vrijgemaakten die uitgestoken hand beter niet aannemen.

'Hendrikse verdient waardig weerwoord', zo luidde de kop boven een artikel van Reina Wiskerke ( Nederlands Dagblad 29 december). De protestantse predikant Klaas Hendrikse uit Zierikzee schreef onlangs een geruchtmakend boek waarin hij uitlegt dat God volgens hem weliswaar niet bestaat, maar dat hij even vrolijk dominee kan zijn omdat hij desondanks wel gelooft.

PKN-bestuurders kunnen niet doen alsof de atheïstische ds. K. Hendrikse iets brengt wat tot nu toe onder protestantse voorgangers niet gevonden werd. Ze hebben met deze werkelijkheid om te gaan, en dat vraagt meer dan een verwijzing naar de classis en het kerkrechtelijk proces.

Ik zie, ik zie wat jij niet ziet… Bestaat God of bestaat Hij niet? Professor, dominee en leek komen tezamen in een streek, vanouds bekend als zeer godvruchtig.

Christien Noordegraaf-Esmeijer gaf in haar ingezonden brief (Nederlands Dagblad 22 november 2007) al aan dat er bij het bericht dat een op de zes predikanten niet meer in God zou geloven, de nodige kanttekeningen te plaatsen zijn.

Terecht vraagt Reina Wiskerke naar de inhoud, wanneer ze aangeeft dat het begrip ‘geloven’ is uitgehold, terwijl religie voor de samenleving kennelijk nog niet is achterhaald (commentaar 17 november 2007). De samenleving verandert behoorlijk en dat merk je ook als christen in je gemeente. Er zijn heel wat kerkmensen die zichzelf misschien wel als christen zien, maar in feite net zo religieus zijn als andere Nederlanders.

Vorsend kijkt hij ons aan vanaf de cover van zijn boek, een glimlach kan er niet af. Met de armen over elkaar poseert hij als profeet van een nieuw geloofsverstaan, ds. Klaas Hendrikse, predikant in Zierikzee en Middelburg. Zijn uitdagende Geloven in een God die niet bestaat - Manifest van een atheïstische dominee trekt volop de aandacht. Zijn betoog raakt mensen, het roept veel op.

Het boek van dominee Klaas Hendrikse Geloven in een God die niet bestaat heeft veel emoties losgemaakt in kerkelijk Nederland. Er zijn verschillende reacties mogelijk:

In het najaar van 2006 is er onder predikanten een enquête gehouden, waarin onder andere werd gevraagd naar hun beeld van God. Over de uitslag is nogal wat commotie ontstaan in de media: 1 op de 6 predikanten zou niet meer in God geloven. In de classis Alkmaar van de Protestantse Kerk vonden wij (ik ben scriba van deze classis) het een goed idee hier nog eens verder over te spreken. Is het beeld dat in de media werd geschetst correct?

Mijn standpunt ten aanzien van ds. Klaas Hendrikse is in het bericht over de mening van scriba Bas Plaisier (Nederlands Dagblad 19 november, pagina 2) niet juist overgekomen. Er staat dat ik mij als voorzitter van de predikantenbeweging Op Goed Gerucht afvroeg wat een atheïstische dominee nog in de kerk doet.

Niet zo lang geleden konden we elkaar in Nederland opdelen in gelovigen en ongelovigen. Iedereen begreep wat er werd bedoeld. Gelovigen waren christenen, kerkgangers en dat onderscheidde hen van ongelovigen. Wie geen christen was, wilde doorgaans niet als 'gelovige' te boek staan.