Sluiten

Nederlands Dagblad

Dossier: Islam gevaarlijk? - Opinie

Op verzoek van het ND blikt Edward van der Kaaij terug op 2010 waarin hij voor velen de dominee werd die het opnam voor Wilders. Bewust sloot hij zich niet bij de PVV aan, hij stemde er ook niet op, maar toch is hij blij dat die partij nu aan de macht is.

Het gevaar van de islam is evenredig aan de positie die niet-moslims hen toekennen, zegt Marten de Vries in reactie op het initiatief van de Amerfoortse joods-christelijke pastor Ben Kok, die stelt dat er ,,niets gedaan wordt om de kwalijke kanten van de islamisering te ontmaskeren''.

De jood-christelijke pastor Ben Kok heeft samen met een aantal anderen steun betuigd aan een mogelijk kabinet met de PVV. Hij noemt de islam ondemocratisch, maar dat is het christendom ook.

Als je in een dialoog met moslims bij voorbaat iets van jezelf wegcijfert, kan er van een dialoog geen sprake zijn, zegt ds. Van der Kaaij. ,,Zo'n geloofsgesprek is bij voorbaat tot mislukken gedoemd''.

Wie schande spreekt van het Zwitserse referendum over minaretten moet beseffen dat moslims veel meer willen.

Theedrinker Job Cohen gaf met zijn oproep om meer feitenkennis over de islam te verspreiden, een voorzet. Graag wil ik de bal inschieten met de volgende gouden tips. Op internet is een documentaire te zien met de titel 'Islam: What the West Needs to Know'.

Bestuurders en beleidsmakers die zich bezighouden met problemen aan de basis van de samenleving lopen vanwege de afstand tussen hun eigen leefsituatie en die van het voorwerp van hun bemoeienis nogal eens het risico zich te verliezen in van de werkelijkheid losgezongen theorieën.

Het gebruik van termen als 'islamisering' en 'globalisering' duidt op onvermogen van de politiek. Het suggereert de oorzaak van een probleem aan te wijzen, maar het brengt de oplossingen niet dichterbij.

De landelijk voorzitter van het CDJA roept in het Nederlands Dagblad (8 juli) het CDA op om zich inzake de islam eens wat duidelijker te profileren. Bert Brouwer begrijpt niet waarom de partij in dit debat zo op eieren loopt.

Er is in dit land geen gebrek aan boeken over de islam; elke maand komt er wel een aantal nieuwe titels op de markt. Een deel ervan kan overigens best gemist worden. Dat geldt niet voor het laatste boek van Hans Jansen, die deel uitmaakt van een select clubje arabisten en islamologen in ons land.

Als christenen samen met moslims kijken naar de overeenkomsten tussen de Bijbel en de Koran, laat ze dan ook vooral naar dat ene grote verschil kijken. Jezus.

In het debat over de multiculturele samenleving wordt al gauw gezegd dat je elkaar moet respecteren. Maar interessanter dan dit antwoord is de vraag waar het respecteren ophoudt.

Christenen kunnen van moslims leren dat zij christelijke waarden moeten uitdragen. Het getuigt van moed en wijsheid om van andersdenkenden te leren.

Is er reden te vrezen voor islamisering van de samenleving? En moeten christenen zich daartegen krachtig teweerstellen? Of is er voor hen eerder reden eens goed in de spiegel te kijken?

Volgens Kars Veling helpt het niet als christenen elkaar oproepen te strijden tegen alles wat als 'islamisering' kan worden aangeduid. Christenen en kerken moeten getuigen van Jezus Christus, de christelijke politiek heeft als taak religieus gemotiveerde ideologieën te beoordelen op hun maatschappelijke consequenties.

Christelijk Nederland heeft niets te vrezen van de islamisering, zegt prof. dr. B.J.G. Reitsma in zijn inaugurele rede. Prof. dr. G.J. Schutte wil niet direct zwaaien met de kruisvaardersvlag, maar waarschuwt wel. Kan een theoloog profeteren zonder rekening te houden met de geschiedenis?

Nederland is een bezorgd land geworden. Ook al gaat het de meeste Nederlanders in materieel opzicht aardig voor de wind, het onbehagen zit diep. Dat komt het meest tot uiting in angst en zorg over de islam. Een onderzoek van het Nederlands Dagblad en Netwerk laat dat glashelder zien. Meer dan de helft van de ondervraagden vreest dat de in Nederland wonende moslims de Nederlandse cultuur bedreigen. Ook zegt maar liefst 61 procent dat het aantal moslims hun zorgen baart.

De politie heeft beroepshalve vooral van doen met boeven. Wat veronderstelt het wanneer je stimuleert dat Nederlandse agenten kennis dienen te nemen van de Koran om daardoor Marokkaanse criminelen beter te begrijpen? En hebben Amsterdamse agenten echt zoveel Bijbelkennis?

Vanuit de kringen van (hoofdzakelijk) de Vrije Universiteit is een boek verschenen dat een aanzet bedoelt te geven voor de interreligieuze dialoog tussen christendom en islam. De bundel wil het hart van beide geloofstradities laten zien.

Vooroordelen en stereotypering beheersen het debat over de islam. Ook onder christenen, stelt prof.dr. Hans Borst vast. Hij bedacht een methode om ,,effectief'' te communiceren met allochtonen. Vanuit verbondenheid.

Ds. Alfons van Vliet reageert op het hoofdredactionele commentaar over religiekritiek in het Nederlands Dagblad van zaterdag 26 april.

Misbruik van macht, van geld, verrijking ten koste van de armen, een verwerpelijke moraal en seksuele uitspattingen in de zogenaamd christelijke landen staan het christelijk getuigenis onder moslims in de weg.

Met belangstelling volg ik de discussie over de islam en het christelijk geloof tussen de collega’s Van Vliet en Slomp. Deze twee religies kunnen moeilijk hetzelfde bedoelen.

Volgens dr. Jan Slomp is de verhouding tussen Gods rechtvaardigheid en zijn barmhartigheid binnen de islam vergelijkbaar met de manier waarop de Nederlandse Geloofsbelijdenis die in artikel 20 op formule heeft gebracht. Ds. Marten de Vries neemt afstand van deze christianisering van de islamitische geloofsleer.

Het is goed, dat dr. J. Douma in het Nederlands Dagblad van 12 april wijst op een veel groter gevaar dan de islam, en dat hij een moslim ‘vriend’ kan noemen, al is het opmerkelijk dat dit apart vermeld wordt.

Christenen in moslimlanden reageerden veelal met enthousiasme op het gerucht dat een Nederlandse politicus een film zou uitbrengen over ‘de verschrikkingen van de Koran’. Eindelijk iemand die het ‘Westen zal vertellen wat er hier in werkelijkheid gebeurt’. Teleurstelling was er toen bleek wat de film echt bracht.

Dr. Slomp haalt in zijn artikel (Nederlands Dagblad 10 april) allerlei theologen, pastorale brieven en concilies aan om zijn punt te maken.

Wie de discussie over islam en christendom zuiver wil houden, moet eerst ideaal en norm in beide godsdiensten eerlijk beschrijven en daaraan de praktijk toetsen.

In zijn betoog dat de ware geest van de islam barmhartigheid is, gaat dr. Jan Slomp volgens Frans Schalkwijk te kort door de bocht. Dat is pas het geval als de islam is ingevoerd. Zolang dat niet gebeurt, is het op die plaats eigenlijk oorlog, ook hier.

In de dialoog met moslims moeten christenen volgensds. Alfons van Vliet vasthouden aan de kern van het christelijk geloof. Jezus Christus is de Zoon van God, gestorven voor onze zonden en opgestaan uit de dood.

Een leerzame impressie in de kranten van afgelopen vrijdag en dinsdag van een debat tussen moslims en christenen in Roermond onder islamitisch voorzitterschap. En buitengewoon interessant om de bevindingen van de auteur, Gerard ter Horst, te vergelijken met de reacties op The Movie van Geert Wilders.

Een inhoudelijk debat tussen moslims en christenen is zinloos omdat het een gesprek tussen doven is. Gerard ter Horst deed vorige week verslag van zo'n debat in het Limburgse Roermond.

De film is er. Provocatieve beelden. Koranverzen, selectief gekozen, in combinatie met gruwelijke beelden suggereren dat heel de Koran een verwerpelijk boek is. Klopt dit met de werkelijkheid ? Is geweld inherent aan dit heilige boek van de Islam? Het antwoord is: ja.

DEN HAAG - De islam is op zich verenigbaar met de democratie, stelt de AIVD in haar rapport over de dreiging van de radicale islam. Maar een liberaalgeoriënteerde islam speelt zowel in autoritair islamitische landen als in Nederland nauwelijks een rol in het politieke debat, moet de AIVD vaststellen.