Sluiten

Nederlands Dagblad

Dossier: Het werk van de Geest - Boekrecensies

UTRECHT - Hoe ga je als christelijke psychiater om met bevrijdingspastoraat? In een themanummer van Psyche & Geloof wordt die vraag verschillend beantwoord. Wel klinkt bij herhaling de roep voorzichtig te werk te gaan. 'Beter geen stap gezet dan een verkeerde.'

,,Gebedsgenezers zoeken klandizie door te claimen dat zij alle ziektes de baas kunnen worden, en vergeten te melden dat dit voor sommige ziektes net wat meer opgaat dan voor andere. Dit is een vorm van boerenbedrog te noemen. De suggestie wordt gewekt dat alle zieken via gebedsgenezing kunnen genezen, de werkelijkheid blijkt geheel anders te zijn, maar deze werkelijkheid wordt verzwegen of gebagatelliseerd in kringen van gebedsgenezing. De schijn wordt zo opgehouden, de waan blijft bestaan.’’

Opvallend is dat in onze tijd van individualisme en groeiend gebrek aan Bijbelkennis de belangstelling voor het werk van de Geest, in het bijzonder voor zijn gaven, zo groot is. Om een subjectivistisch omgaan hiermee en om ontsporingen te voorkomen, is goed bijbels onderricht essentieel.

Ooit zei een collega van mij in een preek: Gemeente, als de preek u soms teleurstelt, vergeet dan niet dat u in elk geval de zegen meekrijgt. Om misverstand te voorkomen: de bewuste predikant zei dat niet om zichzelf in te dekken. Hij was een befaamd en geliefd prediker.

Waardoor springt de vonk over tussen preek en hoorders, tussen God en mens? Door het Woord of door de Geest? Hoe zit het met de verhouding tussen Woord en Geest?

Het verlangen naar meer van de Geest - dat is wat veel christenen in charismatische, evangelische en gereformeerde kringen met elkaar gemeen hebben. Inmiddels is hier al heel wat over gezegd, geschreven en vergaderd. Over dit onderwerp is opnieuw een boek verschenen. De titel is Geestrijk leven.

Een van de hoofdpersonen van de grote opwekking in de achttiende eeuw, John Edwards, werd zich er steeds meer van bewust, dat het hart van Gods kinderen vol zondige inzichten en gevoelens is. Ook als Gods Geest in hun harten werkt. Volgens Edwards was de hoogste volkomenheid de meest innige en diepe klacht over eigen onvolkomenheid.