Kerk
PKN van Ezinge breekt met predikant
Geplaatst: 28 juli 2010 22:32, laatste wijziging: 29 juli 2010 09:07
van onze redactie kerk
EZINGE - Inhoudelijke liggingsverschillen doen de wegen scheiden van de zich liberaal noemende protestantse gemeente te Ezinge en haar predikante Gerbrig Arends-Alkema.
21 reacties
Een landelijk college van de Protestantse Kerk, dat voor Ambtsontheffing, heeft bepaald dat de predikante de gemeente niet meer ,,met stichting kan dienen''.
De ,,Schriftgetrouwe'' Arends begon februari 2008 in Ezinge, maar werd vorig jaar op non-actief gezet. ,,Ze vonden mij te orthodox, om niet te zeggen fundamentalistisch'', reageert de predikant. ,,En dat omdat ik de hele Bijbel als Gods Woord zie en Israël als Gods volk.'' Ze zegt gestuit te zijn op een kleine groep invloedrijke vrijzinnigen in de gemeente die wilde dat ze het woord 'zonde' zou mijden en die bijvoorbeeld ook ,,de Koran een prachtig boek vindt''.
Anderzijds wist ze, volgens eigen zeggen, het catechisatiewerk onder jongeren weer op gang te krijgen en zo, vertelt ze, gaf haar komst lucht aan orthodox-georiënteerde gemeenteleden die jarenlang hebben moeten kerken onder vrijzinnige voorgangers. ,,Terwijl er zeker ook niet-orthodoxe gemeenteleden waren die geen enkel probleem met me hadden.''
Dat de gemeente pluriform was, wist ze. ,,Maar ik heb nooit gedacht: ik kan hier niet staan.'' Rondom de ontheffingsprocedure zegt ze het inhoudelijke gesprek over de grondslag van de kerk te hebben gemist. Arends blijft elders in het land preken en is nu weer beroepbaar.
Reageren
Indien u geregistreerd bent, kunt u hieronder reageren op het artikel. Hiertoe dient u in te loggen. Dit inloggen is mogelijk na een eenmalige registratie.
Reacties (21)
ben kok (28 juli 2010 23:13)
Heel goed Gerbrig, zie je gedwongen vertrek als een compliment voor je
geloofsovertuiging .
Beter een nieuwe toekomst met Yeshua tot eer van onze Vader en geleid
door Zijn Geest, dan zonder Hem politiek correct uitdrogen in
vrijzinnigheid.
Moge onze Vader jou en de geestverwanten in Ezinge zegenen , nu en in
de toekomst.
Shalom,
Ben Kok (joods-chr. pastor)
debra (29 juli 2010 10:21)
We horen het verhaal maar van één kant. Maar het lijkt wel duidelijk dat er van te voren niet goed door gepraat is over wederzijdse verwachtingen.
Jaap van Schipluiden (29 juli 2010 11:32)
Er is binnen PKN momenteel een sterke beweging gaande die personen die niet anti-Israel zijn probeert het zwijgen op te leggen. Hier zien we één voorbeeld maar als je PKN en de daaraan verbonden organisaties goed volgt dan wordt een duidelijke trend zichtbaar.
Ellen Lindemans (29 juli 2010 13:00)
Ik heb nu van nabij meegemaakt hoe een kerkenraad een predikant helemaal
kapot kan maken, hoe respectloos er met de bediener van het woord is
omgegaan. Er is van tevoren goed gepraat over en weer, dat weet ik wel
zeker. Maar ja, achteraf kun je door stemmingmakerij de gelederen wel
sluiten en de predikant "uitvriezen" en ik heb de bedroevende
resultaten daarvan gezien.
Maar God ziet alles denk ik dan maar en ik dank Hem dat deze predikant
dan nu vrij is van al deze onbeleefdheden en dan druk ik me nog summier
uit.
A.J. Vlasblom (29 juli 2010 13:30)
‘God schiep de mens en de mensen schiepen zich goden. Zó
gaat het in de wereld: de mensen scheppen zich goden en vereren hun
eigen ‘scheppingen’. Waarlijk! De goden zouden de mensen
dankbaar moeten zijn en de mensen vereren! (Evangelie van Filippus uit
de Nag Hammadi geschriften).
Zo was het toen, zo is het nu en zo zal het wel zijn tot in lengte van
dagen.
Jeroen Lansink (29 juli 2010 13:35)
Onzin, Jaap van Schipluiden.
Mensen die niet anti-Palestijns zijn maar het conflict zo eerlijk
mogelijk beschouwen zijn niet ineens anti-Israël.
Cornelis Rijnberg (29 juli 2010 14:05)
PKN .. wie vertegenwoordigt zij?
Voor de eerste reactie van PauldR had ik even denktijd nodig. Hij heeft
groot gelijk dat in dat hoofdstuk gesproken wordt over het brengen van
de g o e d e Boodschap! Mee eens, maar na het nogmaals gelezen te
hebben, bleek mij dat het hier gaat over de vrouw in het ambt. Echter
heeft God nooit bedoeld dat de vrouw de mindere was van de
man.(Gen.2:24) Na de geboorte van een kind (m of vr) was het offer
hetzelfde(Liv.12:6) Dat Paulus ook vrouwen in het getuigen betrok blijkt
uit diezelfde bijbel. 1 Petr.3:7-Rom.16:1-Rom.16:12. Hoofdzaak blijft
dat het Woord recht verkondigd wordt!! En dan hoor ik liever een vrouw
met het rechte Woord dan een vrijzinnige man, die het verlossingswerk
aan zijn laars lapt!
De trend aangegeven door Jaap vS is overduidelijk. Dat is maar weer eens
gebleken met de ontvangst van het Kairosdocument door Ds. Plaisier. Hier
werd Israël(uiteraard zou ik zeggen, maar onterecht!) weer
afgebeeld als de grote schuldige dat de Arabische christenen zo slecht
behandeld worden, terwijl verzwegen wordt dat de moslims het de
christenen zeer moeilijk, zo niet onmogelijk maken, om hun geloof te
belijden.
Bethlehem had vroeger 75% christenen, thans nog geen 20%.
Op een tweevoudige reactie, werd slechts éénmaal een brief
ontvangen, waarin nogmaals hun sympathie voor de Arabieren bleek en de
tegenstand tot Israël. Een onbegrijpelijke stellingname van de PKN,
die beweert in dezelfde God van Israël te geloven en zich verbonden
zegt te weten met Israël.
Is dit niet een gespleten opstelling?
Ik schaam mij om bij zulk een kerkverband te behoren.
debra (29 juli 2010 15:30)
@Ellen Lindemans Spreekt u nu als kerklid van de gemeente Ezinge of als kerklid van een andere gemeente?
Daan Smink (29 juli 2010 17:48)
Kerkenraden zijn gevoelig voor wat gemeenteleden vinden.Soms zit er een vrijzinnige in de kerkenraad en wil de predikant maken tot woordvoerder van eigen gedachten,of die van anderen.Vaak een klein elitair clubje van mensen waar het gros van gemeenteleden niks mee heeft.Daarom zijn predikanten aangeschoten wild voor kerkenraden, en helaas maakt men 1 grote denkfout.Wie als kerkenraad de gemeente alleen wil vertegenwoordigen,en zichzelf daarbij tegenover de predikant plaatst,is gewoon fout bezig.Zo'n predikant kan alleen maar elke kerkenraadsvergadering ervaren als een nieuwe bezoeking,want men weet nooit vanuit welke hopek de peilen worden afgeschoten.Helaas kent onze Protestantse kerk geen solidarieit met de geordineerde ambtsdrager predikant.Wanneer de kerkenraad hem of haar eruit floept, past de kerkleiding zich aan.Het is tijd dat er hier een fundamentele omslag mag plaats vinden.Bovendien neemt men de eigen handoplegging van de predikant niet serieus.Heilige Geest,die zogenaamde wijdingsmacht van uw predikanten en kerkenraden nemen u zelf niet serieus,hoe kan dit nog een kerk zijn?Bovendien, waar is hier nog de verzoening,hoe krijgt dit een vertaalslag in relaties.Protestantse kerk, bekeer u omdat um aan de verkeerde kant staat, u speelt de duvel in de picture, want die was altijd al de aanklager van broeders en zusters.
Ellen Lindemans (29 juli 2010 18:08)
@debra (29 juli 2010 15:30)
ik ben lid van een andere gemeente, maar heb al die ellende van nabij
gezien en meebeleefd.Maakt het enig verschil in het feit, dat ik de
behandeling van deze integere predikant schandelijk vindt? Dat zou ik
zelfs kunnen vinden als ik niét tot een kerk behoorde. Zo ga je
niet met elkaar om.
debra (29 juli 2010 20:44)
Nou ben ik ook geen lid van de gemeente in Ezinge, maar ik vraag me
af waarom deze situatie precies gelijk zou moeten zijn aan wat Ellen
Lindemans heeft meegemaakt.
Ik moet dus ook voorzichtig oordelen.
Ik heb er geen enkel bezwaar tegen dat deze predikante orthodoxe preken
wil houden.
Maar of het wijs is om te solliciteren naar een gemeente die zeer
pluriform is, dat vraag ik me wel af. Andersom is dat natuurlijk ook het
geval: is het wijs voor een niet-orthodoxe predikant om te solliciteren
in een orthodoxe gemeente? Ik denk het niet.
Het zou verstandiger zijn als deze predikante zou concluderen dat
predikant en gemeente blijkbaar niet bij elkaar pastten. In plaats van
de schuld aan anderen te blijven geven. Wellicht kan zij heel zinvol
werk doen in een gemeente die beter bij haar past.
Een predikant is tenslotte predikant van een hele gemeente en niet
alleen van een deel daarvan.
Wat de kwalificaties vrijzinnig en fundamentalistisch betreft: dat zijn
nogal eens scheldwoorden in een uit de hand gelopen situatie. Ze hoeven
niet altijd de werkelijkheid nauwkeurig te omschrijven.
De gemeente is pluriform, dus zullen er vast ook wel wat orthodoxe leden
zijn,
die misschien beter zouden passen in een behoudender gemeente. In de
omringende dorpen zijn wel ordodox-gereformeerde gemeenten. Maar daar
kiest men niet voor. Misschien valt het nog wel mee met het lijden van
deze kerkgangers.
Het is natuurlijk vaker vertoont. Als er een nieuwe predikant komt, of
een tweede predikant, is er altijd een deel van de gemeente dat de
predikant voor zich tracht te winnen. Dat kan vleiend zijn, maar beter
is het om er verstandig mee om te gaan.
Dit proces kan ook voorkomen in gemeenten die heel wat minder pluriform
zijn.
Het kwam zelfs al in de Bijbel voor.
U weet wel: ik ben van Apollos, of: ik ben van Paulus...
Alle predikanten en kerkenraadsleden veel wijsheid toegewenst.
Gerard Elkhuizen (30 juli 2010 11:15)
Ongehoord.
Dominee Hendrikse mag openlijk verkondigen dat GOD niet bestaat.
Hier worden geen maatregelen tegen genomen.
Deze is dus niet schriftgetrouw.
Schriftgetrouwen zijn blijkbaar niet welkom in de PKN.
Syaat de PKN aan de vooravond van een nieuwe scheiding?
Voor de fusie gingen velen niet mee met de fusie.
We kregen de Hersteld Hervormde Kerk en de Voortgezet Gereformeerde
Kerk.
Velen voelen zich nu dus belemmerd in het beleiden van hun geloof.
Waarom mag de ene GOD verloochenen, en wordt de andere verboden GOD te
dienen?
Jezus waarschuuwde al dat Satan te keer zal gaan als een briesende
leeuw.
Maar Satan staat niet buiten de Kerk te brullen als een leeuw.
Nee hij is al volop in de Kerk bezig
Ellen Lindemans (30 juli 2010 12:28)
@debra (29 juli 2010 20:44)
Lieve help, ik leg het nog een keer uit, ik heb persoonlijk!! gezien!!
wat deze ellende aan de predikant deed, wat haar werd aangedaan en dat
is voldoende.
Alle geneuzel over hoe de predikant had kunnen preken, of niet, wat de
plaats in de gemeente kan zijn doet er eigenlijk niet toe. Je gaat zo
niet met je predikant om. Ik vind het stuitend dat een paar leden van
een kerkenraad zo de boel kunnen verzieken, dat het onleefbaar kon
worden en volkomen respectloos. Zo ga je niet met elkaar om.
Maar ja, als je zo draait en tolt, dan zou ook de volgende conclusie
kunnen zijn: het valt wel mee met het lijden van deze predikant.Neem dan
maar gewoon aan dat het sloopwerk van de kerkenraad grondig is verricht
en de schaamte voorbij was.Daar hoef ik geen filosofie op los te laten.
Dan kun je niet anders dan GAAN.Dan moét je zelfs gaan.
Gelukkig maar, dat ze weet bij WIE ze terecht kan.
SJZ (30 juli 2010 12:47)
@Gerard Elkhuizen,
Wat denkt u, zou deze vrouw binnen de Hersteld Hervomde Kerk wel als een
bijbelgetrouwe predikant geaccepteerd worden?
debra (30 juli 2010 13:13)
Ik geloof direct dat de predikante het er moeilijk mee heeft. Maar
misschien verhindert uw persoonlijke betrokkenheid bij deze predikant
dat u er wat objectiever naar kunt kijken.
Ik ken de predikant niet, en de kerkenraad ook niet. En voel geen
sympatie noch antipathie voor één van beiden.
Het is toch geen schande als je als dominee en gemeente niet bij elkaar
past.
Zelfs in het huwelijk past niet elke man bij elke vrouw.
Ik denk dat het beter is voor alle betrokken partijen om niet in deze
krant verder te ruzieën over de schuldvraag. Net als bij
echtscheidingen lost dit over het algemeen weinig op.
Ik wens de predikante een gemeente waarin zij vruchtbaar kan zijn. En de
gemeente een predikant die beter past bij haar liberale ligging.
klaasoosterwijk (30 juli 2010 15:02)
Ik verbaas mij over de hoogmoedige toonzetting van sommige reacties hierboven. In elke kerk en gemeente kom je dwalingen tegen, omdat je er mensen tegenkomt. Ik ben lid van een bijbelgetrouwe gemeente binnen de PKN, waarin volop leven zit. De verdeeldheid in kerkelijk Nederland is geen vrucht van de Heilige Geest. De claim de waarheid in pacht te hebben en de neiging elkaar te verketteren duidt eerder op het tegendeel. We doen er beter aan voor Ezinge en haar predikante en voor alle kerken en voorgangers te bidden, "opdat zij allen een zijn".
Ellen Lindemans (31 juli 2010 14:01)
@debra (30 juli 2010 13:13)
Ik denk ook dat de predikant weinig aan het gefilosofeer heeft van ene
Debra die het allemaal wel begrijpt. Neen, het is geen schande als een
predikant niet bij een gemeente blijkt te passen, dan is het
héél belangrijk hoe je daarmee omgaat. Zo objectief bekijk
ik dan wél.
En om nou meteen een voor een groot deel vrijzinnige gemeente "een
gemeente met een liberale"ligging te noemen, dat gaat wel heel
ver.Maar goed, als het maar een naam heeft.
Voor deze predikant gaat het om de verkondiging van het Woord en de Naam
boven alle namen en als dat niet kan, dan houdt de kerk op écht
kerk te zijn en handelt ook dien overeenkomstig. Dat is geen oordeel
maar een vaststelling van de feiten.
debra (31 juli 2010 16:42)
@Ellen Lindemans Ik heb een ruime ervaring met ruzie makende echtparen.
Je kan
soms verbijsterd zijn dat 2, als individu aardige mensen, zulke nare
dingen tegen elkaar zeggen. Maar als je wat geoefend bent, ga je
patronen of structuren zien in de ruzies en dat gebruik je om te
proberen echtparen uit de ruzie te krijgen.
Zulke patronen van ruzie doen zich ook voor in groepen en gezinnen. En
een kerkelijke gemeente is ook een groep, of een soort gezin.
In Nederland ken ik de literatuur over de structuur van gemeenten niet,
maar in de VS is veel geschreven over de structuur van kerkelijke
gemeenten en synagogen.
Bepaalde patronen, structuren en gedragingen van pastor, rabbijn,
kerkenraad of gemeenteleden zijn een recept voor ruzie.
Bepaalde dingen zag ik terugkomen in wat de predikant zelf over deze
situatie zegt, in het ND.
Natuurlijk is mijn reactie geen empathische reactie. Ik ken de predikant
helemaal niet. Al vind ik het wel jammer dat mensen in zo'n situatie
terecht komen. Dat gun ik een predikant niet en de gemeente ook niet.
Ik wil alleen maar zeggen ga niet alléén op je gevoel af.
Er zijn ook recepten om niet in de strijd te raken in kerkelijke
gemeenten. Net zoals je op de TV ook wel eens ziet, dat gezinnen
opvoedingsadviezen krijgen, en daarna stukken beter gaan
functioneren.
SJZ maakte hierboven al de opmerking dat de predikante vast niet als
bijbelgetrouw zou zijn geaccepteerd en aangenomen als predikant in een
Hersteld Hervormde Gemeente. En waarschijnlijk ook niet in een Geref.
Bonds gemeente. Het ligt dus niet alleen aan de vrijzinnigheid, maar ook
aan het feit dat de opvattingen van predikant en gemeente of ook wel de
exegese van de Bijbel, niet bij elkaar passen.
De term liberaal haal ik uit het artikel van het ND en van de web-site
van Kerknieuws. Ik heb het niet zelf bedacht.
Al zie ik niet in dat je een gemeente die grotendeels vrijzinnig is niet
als liberaal zou kunnen omschrijven. Er wordt niet bedoeld dat men
politiek liberaal is.
Mogelijk was er de associatie met het engelse woord liberal dat in het
buitenland wel gebruikt wordt voor een niet-orthodoxe gemeente.
Mijn reactie was zeker niet bedoeld als protest tegen een orthodoxe
prediking.
Maar het is wel een gegeven dat de Bijbel in allerlei kerken, en ook
binnen de PKN, verschillend wordt uitgelegd.
Jan W. Bulthuis (01 augustus 2010 21:34)
Wat is er aan de hand met de PKN? Het lijkt er op dat in plaats van de
herdenking van de Cock's afscheiding een herleving nodig is: Pieterman
die het verschil tussen vrijzinnig hervormden en evanglisch
gereformeerden afdoet als een verschilletje, Klaas Hendrinks die god als
een menselijk hersenspinsel afdoet, een predikant die de geest van
Christus ziet als middel tot zelfgenezing etc. etc die allen als gewoon
predikant worden gehandhaafd, maar een bijbelgetrouwe predikant, zoals
die inmiddels BROODnodig is voor het onderhoud en opbouw van de
Christelijke (niet de mens behagende) levenswandel wordt de deur gewezen
en dat n.b. door de kerk die in het verleden zeer gereformeerd was.
Sinds het dorp is opengesteld voor allerlei vreemde spirituele
praktijken heeft dat ongetwijfeld ook de kerk beinvloed. Als het niet zo
ernstig was zou je het zielig kunnen noemen. Want zielig is het wel,
mensen die Gods woord aan de kant zetten om zo hun eigen gang te kunnen
gaan.
Ik hoop dat Gerbrig gauw door een open PKN gemeente of anders wordt
uitgenodigd. En dat de gezinnen uit Ezinge die nu hun toevlucht elders
vinden (Bethel, Drachten) de hoop voor de eigen dorpskerk nog niet
opgeven.
Revius (02 augustus 2010 09:31)
Wat ontbreekt in het artikel en alle reacties die ach en wee roepen over de PKN: Wat is nu de rol van het Israël standpunt van Gerbrig Arends-Alkema? Of liever wat is de invloed van de Palestijnenhaat? Er wordt een tegenstelling getrokken tussen de vrijzinnige gemeente en de orthodoxe domina (kan dat?) maar dat haar uitgesproken Christenen voor Israël theologie het breekpunt is, wordt nergens genoemd.
RSS