Binnenland
Verklaring vraagt erkennen van God als schepper
Dit artikel komt voor in dossier: Geloof en Wetenschap
Geplaatst: 02 juni 2009 14:16, laatste wijziging: 03 juni 2009 13:23
van onze redactie binnenland
VAASSEN – Ruim honderd christelijke opiniemakers en betrokken bij de discussie over schepping of evolutie hebben dinsdag het verzoek gekregen een verklaring te ondertekenen waarin zij God erkennen als schepper en waarin zij uitspreken de verdeeldheid onder christenen over de kwestie schepping-evolutie te betreuren.
3 reacties
2 waarderingen
De verklaring is een initiatief van natuurkundige Cees Dekker, uitgever Henk Medema en Cors Visser van ForumC, een instituut dat zich bezighoudt met vragen op het vlak van geloof en wetenschap. De initiatiefnemers constateren dat de visie op het ontstaan van de wereld onder orthodoxe christenen sterk uiteen loopt. ,,Helaas heeft de polarisatie de boventoon gevoerd in de publieke discussie, in tegenstelling tot de onderlinge verbondenheid’’, schrijven zij in een toelichting op de verklaring.
De opstellers van de ‘verklaring van gezamenlijk geloof in God als schepper’ vinden het van groot belang om ,,naar elkaar en naar de buitenwacht’’ uit te spreken dat onder christenen de meningen over de manier waarop God geschapen heeft verschillen, maar dat zij tegelijk met elkaar verbonden zijn in het geloof in God als schepper. ,,Wat wij als christenen – creationisten, theïstisch evolutionisten, kosmologisch agnosten, en wat dies meer zij – verbindt is dat wij allen onvoorwaardelijk geloven in God de schepper en dat wij een passie hebben voor onze Heer.’’
‘Wij allen geloven zonder voorbehoud dat God alles heeft geschapen’, aldus de verklaring. ‘Hoewel wij tot ons verdriet opnieuw constateren dat wij als christenen van mening verschillen over hoe Hij dat heeft gedaan, erkennen wij elkaar van harte als broeders en zusters in Christus’. De verklaring, die uit zes punten bestaat, spreekt zich uit voor een drie-enige God, de betrouwbaarheid van de Bijbel, en noemt het Bijbelboek Genesis ‘essentieel en onmisbaar onderdeel van Gods Woord waarin ons fundamentele zaken worden geleerd over Gods scheppingswerk’. Daarnaast verschaft ook wetenschap ‘allerlei kennis over Gods schepping’, aldus de tekst.
De 108 mensen die de verklaring ter ondertekening toegestuurd hebben gekregen, wordt gevraag uiterlijk woensdagmiddag te reageren. De initiatiefnemers waren voornemens de ondertekende verklaring komende donderdag in de media te brengen.
Hieronder de tekst van de verklaring:
EEN VERKLARING VAN GEZAMENLIJK GELOOF IN GOD ALS SCHEPPER
(1) Wij geloven in God de almachtige Vader, de Schepper van hemel en aarde, van alle zichtbare en onzichtbare dingen. Wij geloven in één Heer, Jezus Christus, de eniggeboren Zoon van God, door Wie alles geschapen is. En wij geloven in de Heilige Geest die levend maakt.
(2) Wij geloven dat de drie-enige God Zich heeft geopenbaard in de Bijbel (zijn heilig, geloofwaardig en betrouwbaar Woord) en in de natuur (zijn schepping), en wij houden deze dubbele openbaring voor absoluut betrouwbaar.
(3) De tekst van Genesis en de andere Bijbelgedeelten over Gods scheppingswerk zijn een essentieel en onmisbaar onderdeel van Gods Woord waarin ons fundamentele zaken worden geleerd over Gods scheppingswerk, het wezen van God, de mens, de wereld, en over hoe deze zich tot elkaar verhouden.
(4) Wij zien wetenschap, het onderzoek van de natuur en de cultuur, als een heel waardevolle activiteit die ons allerlei kennis verschaft over Gods schepping en ons opnieuw bepaalt bij Zijn eeuwige kracht en goddelijkheid.
(5) Wij allen geloven zonder voorbehoud dat God alles heeft geschapen. Hoewel wij tot ons verdriet opnieuw constateren dat wij als christenen van mening verschillen over hóe Hij dat heeft gedaan, erkennen wij elkaar van harte als broeders en zusters in Christus.
(6) We betreuren dat een beeld van diepe verdeeldheid is ontstaan, terwijl wij een diepe verbondenheid kennen in ons gezamenlijk geloof in de Schepper. Wij verlangen naar vruchtbare en openhartige onderlinge gesprekken over wat we mogen leren uit Gods Woord en uit de door God geschapen natuur, en hoe we beide mogen lezen.
4 juni 2009
Reageren
Indien u geregistreerd bent, kunt u hieronder reageren op het artikel. Hiertoe dient u in te loggen. Dit inloggen is mogelijk na een eenmalige registratie.
Reacties (3)
VanDerGoot (02 juni 2009 16:40)
Ik mis wat: hoe zit dat met die zes dagen waarin het nacht is geworden waarna de volgende dag aanbrak?
tristan (02 juni 2009 22:11)
Bijbelkritiek is een volslagen zinloze bezigheid, tenzij dat men als
zovelen persoonlijke redenen heeft om zich aan het gezag van dit, zowel
op historische als op archeologische gronden uiterst betrouwbaar
gebleken boek te ontworstelen. Ook echte wetenschap is absoluut geen
bedreiging voor de bijbelse waarheid. Het enige waartoe zij ons soms kan
dwingen, is onze interpretatie te herzien.
Bij de schepping is niemand aanwezig geweest die dat na had kunnen
vertellen. Het scheppings verhaal moet derhalve gelijkgesteld worden met
de profetieën en openbarings-geschriften, zoals die veelvuldig in
de bijbel voorkomen. Geschriften die evenzeer de goddelijke waarheid
vertegenwoordigen maar dan met gebruikmaking van beelden.
Wie een volgens de huidige wetenschappelijke normen verslag van de
schepping had gewenst vraagt om een aantal formules waar zelfs de
hedendaags vergevorderde wetenschap geen raad mee zou weten. Ik ben
daarom blij dat de goede God het ons op een kinderlijke wijze heeft
proberen uit te leggen.
Afgezien van het feit dat God zelf geen onderdeel uit kan maken van de
door Hem geschapen tijd. Zegt het scheppingsverhaal dat God pas op de
vierde dag de tijd ordende tot datgene waaraan wij nog steeds
onderworpen zijn, met de woorden: En God zei: Dat er lichten zijn aan de
het uitspansel des hemels om scheiding te maken tussen de dag en de
nacht en dat zij dienen tot aanwijzing zowel van vaste tijden als van
dagen en jaren. Ik meen dat hieruit genoegzaam blijkt dat met de 7
scheppingsdagen iets wordt weergegeven wat wij niet in staat zijn van
een aan onze tijd gebonden invulling te voorzien. Laten wij daar maar
genoegen mee nemen. Er zijn in deze tijd belangrijker zaken waarover
Christenen zich druk dienen te maken!
H. Hahn (02 juni 2009 22:37)
N.a.v. reactie A.F. van der Goot dd. 2-6-2009, 16:40:
Dat God de wereld in zes dagen, afgewisseld door zes nachten, heeft
geschapen, is duidelijk. Dat staat immers in de Bijbel.
De vraag of die dagen ook 24 uur lang waren, kan alleen vanuit een
geloofsovertuiging worden beantwoord. Wetenschappelijk is het
principieel onmogelijk om hier iets over te zeggen. Een hypothese moet
immers toetsbaar zijn om wetenschappelijk verantwoord en zinvol te
kunnen zijn. En elke meetmethode we maar zouden kunnen bedenken om dat
te toetsen, maakt zelf per definitie deel uit van de schepping. En dat
betekent dat die methode gedurende op zijn minst een deel van die zes
dagen nog helemaal niet bestond. Dus kunnen we principieel niet toetsen
of elk van die zes dagen wel 24 uur heeft geduurd. We kunnen het alleen
geloven, bijvoorbeeld omdat we erop mogen vertrouwen dat onze hemelde
Vader ons niet voorliegt.
Ir. H. Hahn






RSS