De evangelist Peter E. Vlug, tegenwoordig woonachtig in het Zwitserse bergdorp Adelboden, is een paar dagen neergestreken in ons land. Gisteravond presenteerde hij in een museum in Apeldoorn zijn boek over zogeheten huisfeesten, een vorm van viering in familieverband aan huis. Volgens hem een puur Bijbelse methode om in deze geïndividualiseerde tijd te werken aan de grote opdracht: de verspreiding van het evangelie.

Even een stap terug in de tijd. Peter Vlug, zoon van de evangelisten Peter Vlug sr. en Else Vlug-Hoekendijk, gaf vijfentwintig jaar leiding aan de stichting Tiener Toekomst. De organisatie rustte tienerwerkers toe. In Vlugs woorden: ,,Wij zorgden voor de vertaling van het evangelie tussen de ouders en veertienjarige tieners.'' De evangelist verzorgde het tienerprogramma van de Pinksterconferentie Opwekking, sprak op de EO-Jongerendagen, toerde rond met zijn Power Praise Band en dreef een muziekstudio in Apeldoorn.

Hoe komt deze ondernemer, evangelist, muzikant en auteur in Zwitserland terecht? Rond de eeuwwisseling voltrokken zich belangrijke veranderingen in de tienercultuur, zegt hij. Jongeren raakten meer in de greep van het individualisme. ,,Het oude concept van grote groepen jongeren aanspreken, raakte uitgewerkt. Jongeren willen wel iets met Jezus doen, maar dan voor zichzelf. Tieners waren en zijn steeds moeilijker in aanraking te brengen met het evangelie.'' Daarnaast zag hij steeds meer gelovigen buiten de kerk raken. Zij waren moeilijker via de geijkte kerkelijke bijeenkomsten en evenementen te bereiken.

Voor Vlug reden om de bakens te verzetten. ,,Nee'', verbetert hij, ,,ik móest de bakens verzetten. Dat had God tegen mij gezegd.'' Hij vertelt er innemend over en gebruikt taal die in pinksterkringen gewoon is: God spreekt of zorgt voor 'influisteringen'. Hij zette het tienerwerk op een lager pitje, verkocht zijn huis annex studio en vertrok in 2004 met vrouw en een dochter naar Adelboden. ,,Mijn opa, de opwekkingsprediker Karel Hoekendijk, en mijn vader, die veel in Zwitserland preekte, gingen daar regelmatig de berg op om te bidden. Als leraar aan een school van Jeugd met een Opdracht had ik die gewoonte ook ontwikkeld. Zo kwam ik in het Zwitserse bergdorp terecht om me te bezinnen. Ik ben een doener, een pragmaticus, maar ik werd door de Heer stilgezet om na te denken over wat ik voor Hem moest gaan doen.''

Een jaar later kwam het antwoord. Vlug weet het nog precies. Hij organiseerde een concert van worshipzanger Michael W. Smith in het bergdorp. Een cadeau dat hem naar eigen zeggen in de schoot werd geworpen. Jongeren waren enthousiast. Hij kreeg bovendien de bevestiging in een kerkdienst dat hij voortaan een apostel was, en ouderen zeiden ontroerd tegen hem dat het concert leek op de viering van het oudtestamentische feest van de trompet. Op 8 oktober dat jaar werd hij 's ochtend wakker en kreeg naar eigen zeggen een influistering van de Geest: vier de Bijbelse feesten. ,,Dat kwam als een blikseminslag. Ik had geen idee wat dat was. Ik kreeg gewoon de opdracht.''

Een grondige studie van Bijbel en geestelijke boeken- ,,Ik studeerde als een gek'' - leerde hem naar eigen zeggen dat er op grond van het Bijbelboek Leviticus zeven Bijbelse feesten zijn: 1. de sabbat, de wekelijkse huiselijke viering van rust, 2. Pasen, het feest van de bekering, 3. het feest van de Eerstelingen, van de opstanding, gesymboliseerd in de doop, 4. het Pinksterfeest, de uitstorting van de Geest, 5. het Bazuinenfeest, een oproep om waakzaam te zijn om Jezus' komst, 6. Grote Verzoendag, waarop heiliging centraal staat, en 7. het Loofhuttenfeest waarop ,,volgelingen van Koning Jezus'' mogen vieren dat ze onderweg zijn.

Fit en vitaal
Vlug ziet de viering als een Bijbelse opdracht. ,,Je moet ze elk jaar vieren om geestelijk fit en vitaal te blijven.'' Maakt hij zo niet een nieuwe wet, terwijl christenen juist vrij zijn? ,,Nee, de enige Bijbelse wet is die van de liefde. Vergelijk zo'n feest met je huwelijksdag. Zij blijft van je houden als je deze belangrijke dag vergeet, maar het is goed om je relatie elk jaar te vieren. Dat geeft verdieping.''

Maar kun je zomaar feesten van het oude Israël van toepassing verklaren voor christenen in het heden? ,,Ze komen ook in het Nieuwe Testament voor. Ik kan wel 125 bewijsteksten leveren.'' Het sabbatsfeest biedt een goed model, aldus Vlug, voor de huisfeesten waarover zijn boek gaat. Dat zijn vieringen aan huis waarvoor de familie - van opa tot kleinkind - uitgenodigd kan worden. Daarna is de gastenkring groter te maken. ,,Ook klasgenootjes van je dochter kun je uitnodigen of collega's van je werk.''

Volgens Vlug voldoet een huisfeest aan dé Bijbelse opdracht in deze geïndividualiseerde tijd: mensen redden voor Jezus. De principes voor deze viering - elf ingrediënten - staan in Handelingen 2: 41-47: van 'ze braken het brood' tot 'ze hadden alles gemeenschappelijk'. Dat laatste ziet hij eerder als het delen van interesses met een ongelovige, dan dat iedere huisgenoot zijn goederen verkoopt. ,,Weg met de liturgie die niet gebaseerd is op de Bijbel. Je merkt dat ik één ding wil: terug naar de tijd van de eerste gemeente'', zegt hij, terwijl hij zijn armen strekt om een juichgebaar te maken.

Bijbel Fondue
Vlug ontwikkelde, heel praktisch, voor zo'n huisfeest een 'Bijbel-Fonduesetje' dat bestaat uit een zandloper, twee pionnen, een bodemkaart en kaarten met Bijbelteksten ,,aan de hand waarvan je geïnteresseerden het evangelie kunt uitleggen''. Eenvoudige vragen over het geloof zijn bij een website van zijn organisatie te downloaden. ,,Op deze manier laten we Bijbelteksten op een speelse, maar wel serieuze manier, smelten voor ongelovigen die een huisfeest meemaken.''

Maar wat als de halve familie ongelovig is en niet bereid is op de uitnodiging voor een huisfeest in te gaan? Vlug: ,,Een christen heeft de plicht om anderen te wijzen op het evangelie. Anders zal God in het oordeel vragen: waarom heb je je buurman of buurvrouw niet over mij verteld. En als ze dan niet luisteren: iedereen heeft het recht om naar de hel te gaan.''

N.a.v. Huisfeesten. Peter E. Vlug. Uitg. East West Generation Verlag, Adelboden 2008. 112 blz. € 9,50.

Reacties